開云電競孟子曰：“車無轅而弗成，人無信則不立。”誠信是中華民族的古代良習誠信，是社會主義重心價錢觀的德行根本。古有商鞅立木為信、季布說一不二；今有宋慶齡冒大雨赴約，李苦禪為故友燒畫。從古到今，誠信的力氣素來都謝絕鄙夷。

　　秦末有個叫季布的人，一貫談話算數，榮耀至極高，很多人都同他修樹起了粘稠的情誼。當時乃至宣傳著云云的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這便是諺語“說一不二”的由來）自后，他開罪了漢高祖劉國，被賞格搜捕。結果他的往日的朋儕不只不被重金所惑，況且冒著滅九族的損害來護衛他，使他免遭災禍。一個別老誠有信，天然得道多幫，能得到公共的敬仰和交情。反過來，假設計劃臨時的閑適或幼低賤，而失信于朋儕，無異于遺失了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　年齡戰國時，秦國的商鞅正在秦孝公的支撐下主理變法。當時處于構兵頻仍、人心惶遽之際，為了修設威信，脹動改造，商鞅號令正在都門南門表立一根三丈長的木頭，并當多許下信用：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不確信如許駕輕就熟的事能獲得如許高的賞賜，結果沒人肯下手一試。于是，商鞅將賞金普及到50金。重賞之下必有勇夫，終歸有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立刻賞了他五十金。商鞅這一舉措，正在匹夫心中修設起了威信，變法也很速正在秦國擴充開了。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的兒子要隨著一道去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來往后，殺豬給你吃。”妻子從墟市回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那可是是跟幼孩子說著玩的。”曾子說：“決不行夠跟幼孩子說著玩。幼孩原來不懂事，要照父母的狀貌學，聽父母的訓誡。現正在你騙他，便是教孩子哄人。做媽媽的騙孩子，孩子不確信媽媽的話，那是不或許把孩子教好的。”于是曾子把豬給殺了。

　　北宋詞人晏殊，正在他十四歲時，有人把他動作神童推舉給天子。天子召見了他，并要他與一千多名進士同時加入考查。結果晏殊發明考查是自身十天前剛實習過的，就如實向真宗陳訴，并要求變動其他問題。宋真宗至極贊美晏殊的老誠品格，便賜給他“同進士身世”。晏殊當職時，正值太平盛世。于是，京城的巨細官員便時常到野表嬉戲或正在城內的酒樓茶室實行百般宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟們讀寫作品。有一天，真宗提拔晏殊為幫理太子念書的東宮官。大臣們驚異很是，不了解真宗為何做出云云的斷定。真宗說：“近來群臣時常嬉戲飲宴，唯有晏殊閉門念書，如許自重留心，恰是東宮官相宜的人選。”晏殊謝恩后說：“我實在也是個嗜好嬉戲飲宴的人，只是家貧罷了。若我有錢，也早就參預宴游了。”這兩件事，使晏殊正在群臣眼前修設起了榮耀，而宋真宗也尤其信賴他了。

　　宋濂是我國明代一個常識富饒的人。他從幼疼愛念書，但家里很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好限日，守時還書，從不違約。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便斷定把它抄下來。然而還書的限日速到了。他只好連夜抄書。時值寒冬尾月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都三鼓了，這么嚴寒，天亮再抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到限日就要還，這是個信用題目，也是敬仰別人的表示開云電競。假設談話工作不講信用，失信于人，奈何或許獲得別人的敬仰？”

　　又一次，宋濂要去遠偏向一位有名者請示，并約好謀面日期，誰知啟航那寰宇起鵝毛雪。當宋濂挑起行李計劃上途時，母親驚異地說：“云云的氣候怎能出遠門呀？再說，教練那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的厲寒啊！”宋濂說：“娘，今不啟航就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，便是對教練不敬仰啊。風雪再大，我都得上途。” 當宋濂達到教練家里時，教練稱道道：“年青人，取信勤學，未來必有前途！”開云電競發揚誠信文明從我做起