2024年10月9日，《紹興日報·新周刊》登載了《古鑒湖因何而廢》一文，作家厲重講述了古鑒湖的修成史籍、文明黑幕、社會代價及其終末湮滅的原由，向讀者圓活地涌現(xiàn)了古鑒湖的史籍原貌果木。現(xiàn)將作家原文刊發(fā)，以饗讀者。

　　說起鑒湖，邑人耳濡目染，國人也多耳熟。你看哪！當(dāng)年古鑒湖留存下來的幾處“血脈”，如陶堰的東鑒湖，柯巖一帶的鑒湖景物，秋湖，再即是容山的屃石湖，又有極少目前仍正在流暢的河道。要是你家里來了客人，抑或旅游公司設(shè)計去看鑒湖，大略即是這些地方，這是古鑒湖留存下來的影子，或者叫血脈，她是稽山鑒水的根，是紹興人賴以自滿的魂。

　　然而當(dāng)你說起古鑒湖，我心中便充滿著唐宋詩人們筆下對她的萬般描畫，千般贊頌，萬般稱贊的詩文。腦海里浮現(xiàn)的是八百里鑒湖，從曹娥江到錢清江那般洶涌澎湃，碧震蕩蕩，那是當(dāng)年中國最大的人為淡水湖，是一個望不到極端的長湖，何止現(xiàn)今的西湖，她的面積是幾十個西湖啊，也遠(yuǎn)龐大于千島湖的總面積。

　　唐宋期間的文人們對古鑒湖的描寫老是顯得深浸而婉轉(zhuǎn)，他們用煙波浩渺，水光瀲滟，百轉(zhuǎn)千回來描寫古鑒湖秀美的景象。這也不時讓我正在心中勾勒出古鑒湖期間紹興的茂盛。而動作江南頗出面聲的魚米之鄉(xiāng)，正在古鑒湖期間是國人公認(rèn)的。這也足以證據(jù)紹興正在阿誰期間的名望與氣場。咱們乃至可能正在極少史料和雜記中去清楚當(dāng)年的紹興，那是一座燈火光芒的都邑哦，城里焚膏繼晷，燈火衰退，酒肆茶樓林立，物豐埠繁的景致。而紛紛踏來的文人騷客們，他們來到這座都邑，黑夜正在都邑逍遙，白晝正在古鑒湖游戲，他們泛舟于青碧的湖面，動蕩于山川人家之中，行走正在炊煙裊裊的古鑒湖堤岸邊。正在月夜星空，旭日早露，晴嵐暖翠之中，低含凝頌，從心間逼出的佳句，都成了千古絕句。

　　古鑒湖的美，不只是其浩大廣大，也不限于澄澈見底的靈秀，而正在于湖中有山岳，水到山前別有洞天，湖到極端峰回道轉(zhuǎn)。山連著湖，湖連著山，沿湖岸邊的煙火人家如星火點(diǎn)燃的夜空，鱗次櫛比，擠擠挨挨。沿岸布滿了道觀廟宇，酒肆茶樓，跨湖橋廊，豪宅大院，花圃果木。湖邊有幼橋流水，有長堤，岸柳，杏花，春雨，亭閣，事跡，群山倒影，彩云入湖，白鶴亮翅，又有豐稔的魚米，豐饒的集市，坐正在木桶里的采菱女，淺湖里盛產(chǎn)的蓮藕，茭白，魚蝦。古鑒湖的鱸魚，鱖魚正在當(dāng)時是貢品。古鑒湖內(nèi)的魚類種類多達(dá)百余種。民間有白話，叫“上畈水盈盈，下畈稻麥?zhǔn)臁薄Ｉ项仓傅募词枪盆b湖，而下畈便是九千余公頃的山會平原。從這些描寫中，咱們不難設(shè)思古鑒湖該是何如的一幅美不堪收的山川人文畫卷……

　　然后，古鑒湖從東漢存續(xù)到南宋中期，正在這千余年的性命周期里，她像一位母親，用乳汁滋補(bǔ)了稽山鑒水果木，出現(xiàn)了一代又一代紹興人，使得紹興名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，也使紹興成為了江南富庶的魚米之鄉(xiāng)。

　　自從白堊末期，跟著燕山地質(zhì)板塊運(yùn)動的停止，從那時起已奠定了紹興山、原、湖、海的骨架，造成了南高北低的地貌特質(zhì)。

　　間隔現(xiàn)今四千多年前，山會平原如故一片汪洋澤國。越王勾踐期間海水退至三江口，稽北為一片池沼之地，至唐朝此處如故萬井如鱗。那時，三江口還未構(gòu)筑堤壩，斗門，堰閘。海水每天或大或幼從三江口倒灌進(jìn)來，近則正在現(xiàn)今袍江一帶，遠(yuǎn)則倒灌至古城腳下果木，稽山邊麓。

　　而南北長百余公里，東西長35公里的會稽山脈有巨溪36條。這36條溪源每天滔滔洪水自稽南向稽北奔涌而瀉。越發(fā)到了梅雨時節(jié)，稽北平原成為一片淺湖，沖毀消逝農(nóng)舍，田園，并且對城池也組成勒迫。

　　年齡之前，遭遇海水腐蝕后的山會平原上，遍布河道湖泊，是一片咸潮直薄，難以拓荒的池沼之地。古越先民生計正在稽山森林之中，以打獵為生，全年食不充饑，被中國人稱為荒蠻之地，鳩拙之人。管仲描寫當(dāng)時的越地為“越之水濁重而泊，故其民愚疾而垢”。

　　到勾踐期間，越國為滅吳以報復(fù)雪恨，開啟了十年生聚。正在范蠡的策動與結(jié)構(gòu)奉行下，以強(qiáng)農(nóng)入手，厚民為本，興修水利，從五云門表至曹娥江開挖了我國最早的人為運(yùn)河——山陰故水道。其厲重主意為攔截會稽山東干山脈的各道溪源不入會稽北部平原。以此發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)出產(chǎn)，貯藏糧食。但會稽山的來水過分兇猛，僅靠一條古水道底子防不了洪。于是又正在現(xiàn)今的東湖以南至宋六陵左近修筑了富中大塘。此塘東西長達(dá)五里控造，迫近一個西湖。與此同時，又正在若耶溪的石帆山下修筑廻涌湖，這些水利舉措的結(jié)構(gòu)，固然緩解了會稽山麓攻擊扇平原部門區(qū)域洪澇磨難，但從底子上如故蛻變不了山會平原的澇災(zāi)近況，使得人丁絡(luò)續(xù)增多的越地大家仍然遭遇饑寒之苦。

　　這個時辰正在紹興史籍上浮現(xiàn)了一位緊張人物，他便是會稽太守——馬臻。馬臻筑鑒湖，旨正在從底子上處置紹興的水患，放大農(nóng)田種植領(lǐng)域，讓人民免受水災(zāi)之苦。從底子上提升紹興的境況水準(zhǔn)，處置糧食供需抵觸。

　　古鑒湖分東、西兩湖。東湖從城東五云門至今上虞篙壩。西鑒湖從城南常禧門至錢清西幼江，總長56.5公里。東湖堤壩從山陰古水道為選址，西湖堤壩從偏門跨湖橋至柯巖，再從柯巖至錢清，西幼江旁，古堤壩遺址而今還能辨認(rèn)。

　　馬臻筑湖，對湖堤采用松木打樁強(qiáng)本原，正在堆壘的堤壩頂用柴草竹木拌于土壤之中，以穩(wěn)定堤壩，處置了紹興地質(zhì)松軟豐富題目。

　　然而筑湖必得影響幼部門人的優(yōu)點(diǎn)。那時南部的富中大塘已存續(xù)數(shù)百年，大塘四周的大片良田，土地早以成為豪強(qiáng)殷商的樓宇花圃，并且富中大塘背山面水，風(fēng)水極佳，也成為墳塋的首選之地。古鑒湖北首堤壩要筑高丈余，部門地段不妨要筑高近二丈，湖內(nèi)一朝蓄滿水，富中大塘，山陰古水道就會消逝正在湖中。當(dāng)然富人豪強(qiáng)的樓宇，墳塋，花圃也將消逝正在湖中，這是一件非同幼可的事。誰敢去碰這處敏銳的神經(jīng)，也只要馬臻敢為。愛民如子的他從景象和深刻優(yōu)點(diǎn)開拔，沖突政海處世玄學(xué)，悲劇運(yùn)道早正在筑湖之初就埋下了伏筆。

　　《會稽記》曰，創(chuàng)湖之時多淹冢宅，有千余人怨訴，臻逐被刑于市。實(shí)在起訴者多是死人的名字。馬臻被殺的主罪是動用了當(dāng)年的錢糧和皇糧。其后天子也顯露殺錯了人，馬臻之怨成了史籍之怨，也是越地公民的心頭之痛，越地長輩稱馬臻為鑒湖之父。

　　古鑒湖修成后，碧波萬頃的水面與峰巒疊翠的會稽山脈合成了“山水自相映發(fā)，使人目不暇接”的世間美景。它不只攔截了悉數(shù)會稽山脈的水源入湖，湖堤上還配置了斗門，閘，堰，暗溝和則水牌（水位尺），枯水期則泄湖灌溉山會平原九千頃良田，汛期則閉湖泄山會平原之水入海。紹興成為了旱澇保收的魚米之鄉(xiāng)。

　　古鑒湖期間，紹興動作中國大地的文明高地，跟著湖水的絡(luò)續(xù)儲蓄，湖面碧震蕩蕩，山正在水中，水映山岳，真所謂綠波春水湖光滿，柳堤花岸萬人招，一峰凝黛當(dāng)明鏡，幽深崖谷藏仙島。按現(xiàn)正在的說法，越地一下成了天下的網(wǎng)紅打卡地。各道文人雅士最先紛紛踏來，他們沿京杭運(yùn)河一起尋蹤而來。那時辰西湖還未修成，文人們暢游正在浩大無垠的古鑒湖上，融動文膽，詩興，文興大發(fā)，文思泉涌，游了古鑒湖，還不盡興。于是沿若耶溪一起而上，也有從曹娥江沿剡溪一起而上翻越天姥山，至天臺石樑。其肇端點(diǎn)總離不開古鑒湖，由于有了古鑒湖，才功勞了浙東唐詩之道。至南宋中期古鑒湖湮滅后，文人雅士們也不再來踏破鐵鞋了。當(dāng)然，古鑒湖最興旺時，湖水沿至蘭亭，王羲之去蘭亭走古山一起而上。蘭亭動作古山是當(dāng)時南湖唯逐一條大堤，也是官道。蘭亭背山面水，王羲之動作文人當(dāng)然心愛如此的清雅之地，便不時往返正在戒珠寺與蘭亭之間。于是功勞了四十二位名人集湖濱修禊蘭亭的雅事。

　　古鑒湖期間有兩次大的人丁遷入越地。跟著越地人丁的聚增，越地有的是稻米，九千頃良田的豐稔，湖內(nèi)有捕不完的魚蝦，種不完的菱茭，是農(nóng)業(yè)與漁業(yè)資源最為茂盛的工夫。據(jù)史料記錄，古鑒湖期間，沿湖種植多量棉、麻、桑，越地的織造業(yè)興旺飽起，山陰縣的麻織工業(yè)是正在天下金榜落款，“越布”成為緊張貢品。

　　與此同時，古鑒湖期間從天下各地接連絡(luò)續(xù)的各道精英，慕古鑒湖的秀麗景物，慕越地發(fā)達(dá)的都邑和豐饒的村莊集市交易，紛紛遷入紹興棲身，正在越地側(cè)重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和種養(yǎng)殖，極大地鞭策了越地的糧食，果蔬，漁業(yè)，紡織，冶煉，釀酒業(yè)的發(fā)達(dá)，也鞭策了都邑的發(fā)達(dá)與發(fā)達(dá)。因為越地的經(jīng)濟(jì)日臻繁盛，也逐漸鞭策了三江大堤，閘，堰，斗門等水利舉措的裝備與完美。正在城南，對南池江、坡塘江實(shí)行悉數(shù)的疏浚修固，城南成為了人丁集聚地和養(yǎng)殖基地。

　　古鑒湖從東漢筑堤圍湖后，堤塘周廻達(dá)三百一十里，除去湖中島嶼，渚洲，水面正在172平方公里控造，至唐朝，堤壩絡(luò)續(xù)維修，加固，填高，本領(lǐng)舉措趨于完美，迎來了古鑒湖最為興旺的期間。古鑒湖蓄水面絡(luò)續(xù)增多，正在每年的梅雨汛期，古鑒湖的水面起碼到達(dá)300平方公里以上。

　　古鑒湖最壯闊，最秀美的區(qū)域，一曰現(xiàn)今陶堰一帶的白塔洋湖，湖面從陶堰至皋埠向南沿進(jìn)，湖水迫近現(xiàn)宋六陵一帶。這處水面起碼有二、三個西湖那么大，卻碧震蕩蕩，有白鸛依山飛舞，百鳥抵水挽回，水映青山山如黛，碧水繞村村入湖，猶如一幅清雅的水墨畫，令人賞心悅目。一曰南湖，由現(xiàn)正在的蘭亭，漓渚，福全三地連片組合為南湖。古鑒湖期間，此地湖面浩大，陸游正在詩中稱南湖為“城南天鏡三百里，繚以重重翡翠屏，最好長橋明月夜，寄船策蹇上蘭亭”。陸游稱這片南湖為天鏡，講明水質(zhì)澄澈如鏡。他說南湖有三百里，講明他思表達(dá)南湖的浩大壯闊。他所描寫的翡翠屏，實(shí)在即是湖之南映發(fā)的蘭渚山，漓渚六峰，福全容山，大霧尖這些巔連流動的山水。思當(dāng)年陸游坐正在船上，遠(yuǎn)眺一馬平川的湖面，藍(lán)天白云罩正在頭上，天水凝成一體，忘懷塵囂，又見碧水悠悠繞山，湖水澄澈見底，水中游魚果木，天上飛鳥，岸上炊煙人家，反照著岸堤蔥郁的樹木正在水中搖晃。這般美不堪收的景象，似乎世間瑤池，假使你是俠客死心，心也會靜起來，話也會雅起來，涌動降生間老是優(yōu)美多的感傷，說大概心間也會逼出極少詩文佳句，讓后人傳之頌之。

　　再即是西鑒湖的柯巖至湖塘片區(qū)了。古鑒湖期間，這片湖面非常壯麗，東南又有相聯(lián)流動的群山作樊籬，可謂天水一色，山川一體。從唐宋文人們的詩詞中，所描畫的也厲重是這幾處湖面，從東到西蜿蜒屈曲，一起迤邐。如時髦少女，姿容娟秀，水波瀲滟，空濛而溫婉。別的即是若耶溪了。古鑒湖期間的若耶溪，溪水直通古鑒湖，并且水面特殊壯闊，至平水，能見白茫茫的一片水域，溪面壯闊達(dá)里許，故稱平水。若耶溪從平江至石帆山，兩岸布滿巔連不足的山岳，形神兼?zhèn)洌@當(dāng)然是文人們?nèi)缦伕诫娜ハ颉?/p>

　　西鑒湖正在西幼江至錢塘江邊的西興渡口，疏通錢塘江航運(yùn)。東鑒湖向東過白米堰，曹娥堰后至姚江可直達(dá)寧波。東、西鑒湖有兩條維系線，一條從禹陵至亭山西湖口，又一條便是現(xiàn)正在的環(huán)城南河。當(dāng)年古鑒湖舟行如織，舟楫往還屢次，成為越地的主航道。

　　值得一提的是，古鑒湖期間也是越地釋教，道觀最為茂盛工夫，沿湖較量知名的寺，觀，道，院，尼庵不下百所。再即是文人雅士修書院，也是講經(jīng)宣教最為興旺的工夫。湖堤岸邊，每年都市進(jìn)行作風(fēng)各異的迎神賽會，龍舟賽舟，社戲，祭水神等習(xí)慣風(fēng)情舉止。沿湖又有很多魚市，農(nóng)貿(mào)集市。以偏門集市，五云集市，昌安集市，利植門集市為最。城內(nèi)的八字橋，城北橋，大云橋也是商貿(mào)集市發(fā)達(dá)核心。古鑒湖期間，越地可謂欣欣向榮，人氣茂盛，百業(yè)發(fā)達(dá)的旺盛期間果木。

　　那么古鑒湖因何而廢呢？史料沒有詳情記錄，但也有據(jù)可循，越發(fā)正在極少雜記中多有提及。

　　筑古鑒湖，主意無非為了蓄淡防洪，瀉湖灌田，添補(bǔ)越地景物，發(fā)達(dá)漁業(yè)資源和水上種養(yǎng)植業(yè)，然后成為江南重鎮(zhèn)，魚米之鄉(xiāng)，旅游勝地，文明高地。

　　自唐朝先導(dǎo)正在三江口相聯(lián)筑堤，修閘，堰，斗門后，通過幾百年的絡(luò)續(xù)加固完美，拒咸潮，防海水倒灌之患已處置。浙東運(yùn)河全線開明后，會稽山三十六洪溪有了暢流排瀉之處，馬臻筑湖的厲重功用已處置。南宋首都遷杭州后，紹興動奉陪都，絡(luò)續(xù)有中國區(qū)域及北方人丁流入，達(dá)官權(quán)貴來紹，興修土木，置備田產(chǎn)，南宋中后期錢糧匱乏，交鋒資費(fèi)缺乏，朝廷腐朽，政客豪強(qiáng)爭奪資源加劇。由此行家眼睛都盯上了古鑒湖這塊肥肉。

　　從北宋中期幼打幼鬧的圍湖先導(dǎo)，至南宋中后期，各道豪強(qiáng)由原先的遮隱瞞掩毀堤圍田，到其后的肆無膽怯，加上地方束縛不善，大家也沿道參加，究竟浮現(xiàn)了一場大張旗飽的毀堤圍田運(yùn)動。幾年下來，大部門堤壩被毀，湖內(nèi)窮乏。經(jīng)由幾十年時刻，一個原來碧震蕩蕩，浩大廣大的古鑒湖從此湮滅，只留下極少極低洼的幾處零散水面。

　　古鑒湖正在紹興這方土地上存續(xù)千年很長很長，放到史籍的長河中又很短很短。古鑒湖隱沒后，那重重的水波，美美的景象形成了淡淡的回想，終末淡到忘懷了的懷想。好正在那一點(diǎn)點(diǎn)“血脈”如故留存，讓這點(diǎn)遺存的性命流入紹興翌日的曙光之中，就像一片頹廢的秋葉，總能守候著新的希冀。

　　幾千年的史籍告訴咱們，稽山鑒水這方福地，治水，疏水，凈水，蓄水是恒久的焦點(diǎn)。惟有崇敬天然，水流其暢，物流其埠，依勢而謀，順勢而為則安。

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